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今天笔者要给大家推荐的还是一首描写放牛娃的

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巴女谣

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于鹄

巴女谣

8.0

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巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。 不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。

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牧童唐代:吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。巴女谣唐代:于鹄巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。所见清代:袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。观村童戏溪上宋代:陆游雨余溪水...

  巴女骑牛唱《竹枝》, 藕丝菱叶傍江时。
  不愁日暮还家错, 记得芭蕉出槿篱。

参考翻译

译文及注释

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译文一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。

注释⑴巴:地名,今四川巴江一带。⑵竹枝:竹枝词,指巴渝一带的民歌。⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。⑷还家错:回家认错路。⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。

1、 于海娣 等 .唐诗鉴赏大全集 .北京 :中国华侨出版社 ,2010 :278 .

本期为“诗词歌赋汇”原创赏析连载第432期,每天定时更新文章,喜欢的朋友们请关注我,感谢!

牧童

  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,何其清新动人!

参考赏析

自打陶渊明开创了山水田园诗之后,这种诗体在唐宋两代一直占据着相当大的席地。唐代时期的王维一直热衷于山水田园诗的输出,再配合王维的书画,更是将山水田园诗发挥到了极致。真可谓“诗中有画,画中有诗”!他的一首着名诗作《山居秋暝》就是其中的代表之作。

唐代:吕岩

  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,象是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家,要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!

作者介绍

而到了宋代,词的发展进入到了鼎盛时期。不过着名诗人杨万里倒是坚持以宋诗输出。创作出了多首反映田园乡村气息的着名诗作。比如我们熟悉的《宿新市徐公店》;还有《桑茶坑道中》,在这首诗中诗人杨万里将放牛娃那种惬意、悠闲的生活情景写得非常的生动、有趣,引得笔者我都想回故乡农村去放牛了。

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

  不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正象幼小的孩子一本正经地告诉人们:“我家爷爷是长胡子的!”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。

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归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。

那么咱们就接着放牛娃的话题开讲。今天笔者要给大家推荐的还是一首描写放牛娃的诗。一呢这位诗人是唐代的于鸪,二呢放牛娃变成了女娃。这类题材的诗词还真是不少啊,这也反映出了每个人心中的那份童心就算到老也一直未泯。

巴女谣

那么我们就一起来欣赏一下于鸪的这首《巴女谣》吧!

澳门新葡亰平台游戏,唐代:于鹄

巴女谣

巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。

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