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指长安日下,骤然之间春天就已经来到我的眼前

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指长安日下,骤然之间春天就已经来到我的眼前

渡江云·晴岚低楚甸

  (小石调)  

  周邦彦  

  晴岚低楚甸,暧回雁翼,阵势起平沙。骤惊春在眼,借问何时,委曲到山家?涂香晕色,盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳,渐渐可藏鸦。堪嗟,清江东注,画舸西流,指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾,潮溅乌纱。今宵正对初弦月,傍水驿,深舣蒹葭。沉恨处,时时自剔灯花。

  这是一首歌咏山水风光兼抒离情的长调。

  上片写春回人间的万千气象,一开始便以曲笔点写春的消息,“晴岚低楚甸,暖回雁翼,阵势起平沙”:晴日山中的团团薄雾低低地铺满南方的旷野,和熙温暖的春的气息最早从雁鸿翅下透露,它们结成阵势忽啦啦地从无垠的沙滩上腾空而去,向北飞去。“暖回雁翼”的“回”字含使动意味,大雁是候鸟,春暧北去,秋寒南归,这温暖的使鸿雁结队北飞的气息,自然便是春天带来的,不点自明。“骤惊春在眼,借问何时,委曲到山家”三句承前而起,雁群北去,使人骤然惊知春天已经来到眼前,借问春光,何时方能逐渐地进入千峦万嶂的深山?那时节便是“涂香晕色,盛粉饰、争作妍华”的阳春景色:鲜花碧草,铺地连天,舒卷开合,乾坤香满,天公以最大的粉饰力,装点着争艳斗华的春天。下面几句则是从想象中回转,写眼前的初春景色:“千万丝,陌头杨柳,渐渐可藏鸦”,放眼看去,那千丝万缕的田头道旁的杨柳,已绽出鹅黄色的新绿,细叶嫩条渐抽渐长便可藏遮栖鸦。“渐渐可藏鸦”之句并无华丽词藻,但却极富想象,给人以流动的美感,并非现在而是渐渐便可藏鸦,并非真有藏鸦,而是“可”藏鸦;灵巧精美的句子都具有极大的容量,该句不仅使人读后如睹其景,而且也可使并不讨人喜爱的乌鸦因染上春的颜色,变得似乎也美丽了。

  下片是对着面前的景事,抒发淡淡的闲情。起始便是一个嗟叹句“堪嗟”,接下去“清江东注,画舸西流,指长安日下”三句,仿佛是写词人正置身画船,沿着东流注入长江的清江水西去,向着京城──汴京进发。此处“清江”一词既可指清澈的江水,又可特指今日湖北省境内流入长江的一段江水,《水经注》记载该水,“水色清照石上,分沙石”故名之曰“清江”;“长安日下”一词是暗用前人句典,唐·王勃《滕王阁序》中有“望长安于日下,指吴会于云间”之句。唐王朝的都城在长安;古人将权力至高无上的君王比作中天之日,所以“日下”也指君王所居之处京都。不过此处“指长安日下”句,则是指向北宋王朝的都城──汴京,使用的是代称手法。“愁宴阑、风翻旗尾,潮溅乌纱”句首的“愁”字与前面阕首的“堪嗟”二字相呼应。“愁”的是什么?是雕饰华丽的官船上的酒宴已残,兴尽人散?还是愁那江风阵阵总是无休止地拍打翻卷着船头的旗尾,夕潮也汹涌而起、浪花溅湿了头上的乌纱?点缀大江壮阔景象的江风、江潮怎么会撩起词人心中的愁绪!这“愁”字的答案,到底在哪里!这里是不是隐含着仕途的担忧?可惜对词人此次江上之行的前后因果无处可查。“乌纱”指乌纱帽,以乌纱抽扎帽边制成,始于东晋宫官著乌纱帢(qià,便帽),后经改制,隋代时帝王、贵臣亦多戴之;至唐宋已行于民间,不论贵贱。“今宵正对初弦月,傍水驿,深舣蒹葭”是写:今天夜晚悬在江空上的一弯弦月,乘坐的般只也慢慢巾近港湾驿站、泊入芦苇深处。仔细品味,这“愁”字的落脚便在“初弦月”上。人们常用月圆月缺比喻人间的离合悲欢,这如钩的新月残缺得多么厉害,什么时候才能月儿常圆、人聚不散!尾句“沉恨处,时时自剔灯花”写夜阑人静、思念闺中人的柔情更加浓重,沉怨无法排遣,面对着闪烁的银灯,一次次地把灯花剔下。写出了离愁在心不能成寐的情状。

  词人写景如绘工笔,丝丝入微,曲折回环、变化工巧。作为北宋徽宗驾前的供奉文人,写景时也不忘繁荣景象的铺陈、不忘粉饰太平;写情也只写浅淡的离情,与邦国大事似无牵涉。该篇遣词用字端庄典雅,谋句成篇变化有致,自有大家词人的风范。(韩秋白)

周邦彦——结北开南,开拓南宋一个词风(在此之前的从唐五代到北宋大多都是感发类的)“不矜感发矜思力”(以思力取胜影响到姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎)(长调用思索、安排来写;柳永的长调安排平顺、直接)

《渡江云·晴岚低楚甸》是北宋婉约派的代表词人周邦彦的作品。其中”渡江云“是词牌名,“晴岚低楚甸”则是词的第一句。这首词一共分为了上下两阙,上阙主要写的是杨柳逐渐抽芽的初春时节,下阙写的是水槽已经慢慢长长的深秋时节,作者通过描写春天和秋天截然不同的两种精致,表达了在旅途中对春色的喜爱以及对命运困苦的悲愤之情。

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周邦彦曾做过北宋赵佶的大晟府提举(管音乐)——懂音律《玲珑四犯》(犯——一首词里用4个调子);《六丑》(6个调子)牌调、音乐性

诗词配图

一 歌辞之词

是早期的词,文人诗客给歌女写的歌辞,给乐曲填的词。

周美成——赋化之词——“赋”——体物写志;安排,思索,勾勒。

我们来详细看一下词所描写的内容。首先是上阕:晴日山中的薄雾已经铺满了南方空旷的原野,春的气息最先是从鸿雁的双翅下透露出来的,它们结成了壮观的队伍从沙滩上腾空而起。骤然之间春天就已经来到我的眼前了,我询问什么时候春的脚步会来到深山中。那鲜花绿草,在舒卷开合之间,被上天以最大的力量装饰着春天。那在田头道旁气千丝万缕的杨柳,枝条已经渐渐生长出来可以遮蔽立在枝头的乌鸦了。上阕写的是初春到来时的生机勃勃的景象,抒发了对春天无限的人外之情。

温庭筠

《菩萨蛮》

「小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。」

《菩萨蛮》

「宝函钿雀金,沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝,驿桥春雨时。画楼音信断,芳草江南岸。鸾镜与花枝,此情谁得知?」

温庭筠,晚唐人。他的词不透露主观感情,都是客观描写。用女子的口吻描写。

辛弃疾专力为词,相当于杜甫的诗,是其平生生 活、志意、理想抱负的实现。

然后来看下阙:令人叹惜的是,沿着东流注入长江的清江水向西流去,装饰华美的游艇向着汴京进发。这是酒宴已经结束,人都离去的场景吗?还是在忧愁那阵阵江风无休止地拍打着船头的旗尾,夕潮也汹涌地溅湿了头上的乌纱帽?夜晚悬在江空上的一轮弦月,映照着船只慢慢靠近港湾。阴郁无法排解,面度着闪烁的银灯,一次次地把灯花剔下。下阙主要写的是通过描写眼前的景事,抒发了作者对命运不济的忧愁和悲愤之情。

韦庄

《菩萨蛮》五首

「红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。」

「人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。」

「如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。」

「劝君今夜须沉醉,樽前莫话明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何!」

「洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤,此时心转迷。桃花春水绿,水上鸳鸯浴。凝恨对残晖,忆君君不知。」

韦庄,晚唐人。去长安科考,经历了黄巢之乱,流转到江南。战乱平复后又到长安考中了进士,晚年在四川当官。

韦庄词主观、直接地表达感情。用男子的口吻写。

王国维《清真遗事》“美成深远之致,不及欧秦;唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。”

冯延巳

《踏鹊枝》

「谁道闲情抛掷久,每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有。独立小桥风满袖,平林新月人归后。」

《抛球乐》

「酒罢歌余兴未阑,小桥流水共盘桓。波摇梅蕊当心白,风入罗衣贴体寒。且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。」

冯延巳,南唐宰相,侍奉南唐中主,南唐已有亡国危象。

冯延巳兼有温韦两家的长处。既有直接感情抒发,又有客观描写引人遐想。

《浣溪沙》(同晏殊、欧阳修风格类的小令)

二 诗化之词

诗化之词言志、抒情。歌词之辞一开始是写给歌女唱的。

      楼上晴天碧四垂,楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。     新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。

李煜

王国维 <人间词话>

词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词

《虞美人》

澳门新葡亰平台游戏,「春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。」

《浪淘沙令》

「帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。」

《浣溪沙》

「转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣。」

《乌夜啼》

「林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。」

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